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相比较，果真没有任何的改变吗?或许，经济、社会地位无法得到快速或突然的转变，但在个人的自尊心理上，至少已摆脱“奴隶、卑贱、受压迫”的心态，重新获得生而为人的基本尊严。安贝卡在集体皈依时，所提出的第2l...
觉亚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303363993.html
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当下的人，已经准备好能在需要的时候于矛尖上休息。圣众们仍有争论和竞争之心，足以显示他们尚未超越习气，仍是怀著微细执著和焦虑的奴隶。 太阳恒常绽放光芒，地球因为自转而有日夜更替的现象，乌云或是日蚀也会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不顾，廉耻道丧，为境界之 奴隶，为外物而奔驰。庄生有言﹕「哀莫大于心死，而身死 次之者」，迷境亡心之谓也。 我佛如来，无量劫来，大悲利物，断诸烦恼，自得出离 。圆证菩提，穷法实相。知诸有情，...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
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史料的推断，约生于公元前565年，死于公元前480—490之间，略早于中国孔子(孔子的生卒年为公元前551—479年)。 佛教在印度开始传播时期，正是印度奴隶社会比较发达的时期。印度封建化的过程历时较...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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“危害性”的忠实的奴隶。 马克思对于欧洲的宗教的反动本质的揭露也同样适用于中国南朝的佛教。马克思指出，“基督教的社会原则曾为古代奴隶制进行过辩护，也曾把中世纪的农奴制吹得天花乱坠”，宗教既然教人...五胡十六国”的长期混战中，北朝在北魏文帝以前，经常处于兵荒马乱的战争中，北方少数民族的贵族奴隶主把他们的落后的奴隶制生产方式企图强加在早已进入封建制社会的汉族人民的头上，把农民变成奴隶。因此，北方广大人民被迫...
任继愈
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因缘悟道的机缘： 五代及宋，都属于禅宗盛炽时期……禅宗的宗旨，主直指顿悟，世界的实相，都足以解脱苦海中的波澜，所以雨竹风花，皆可为说禅者作解说的好材料，而对于绘画的态度，因与显密之宗，用作宗教奴隶者...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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精神上的强烈的诧异和震撼，从而达到洁身自好、严格律己的目标。用章太炎的话说，就是：“非说无生，则不能去畏死心；非破我所，则不能去拜金心；非谈平等，则不能去奴隶心；非示群生皆佛，则不能去退屈心；非举三轮...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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个人成为了历史因果的奴隶，但它却使个人真正成为创造历史的主人；好像泯灭了历史的进步可能，却使美好世界的造成能够真正落到实处。循着由缘成史观而发的“燕歆乎分外而致谨于心行”的菩萨道，就会造成太虚大师所谓...
李虎群
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毒心的不断扩张，使现代人在不断扩张的物欲追求中，身为物欲之奴隶而尚不自觉；在日益发展的高科技面前，越来越被自己所创造的科技环境所支配，而走向“自我异化”。正是在这样的环境下，人们失去了越来越多的个体...
释如瑞
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社会利益高于个人利益等思想。当前，社会上有的人成为了生理需求、物质欲望的奴隶，奉行拜金主义、享乐主义、极端个人主义，甚至贪污腐化、盗窃走私、吸毒卖淫，……这是人性的扭曲，...
方立天
佛学论文|因明|五明
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